英雄
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这里展现的`:不再是成王败 `寇的历$[史、-不再是薄命女] 人加\,[红颜祸水的传统悲+ $ 剧。初登王位的勾践^用哀兵之法战胜了吴`国，使夫差在仓惶中同样,初登王位宝座；而西施与范蠡此]\时尚在深山 =:老林中过 ^着清风明月,式的神仙生活。吴王夫差与%越王勾践，:+_这对命定的 )死对头，由此展开了!旷日 持久的角逐。西施与 范蠡则渐渐[.分属两个阵营，做出了不同的人生选;@ 择，\`一个爱;“情”一个爱“权”。夫差在伍子胥的辅佐下! *，打败了越国，却没!有:杀死勾践；勾=+践在范蠡$,的指点下，入吴为囚 %，以卑躬屈膝的姿态:赢得了再生。这%其实是一出关于两个男人的悲剧： /夫差是 男人中的男人，是 一位?天地间至刚至纯的真性情之人；他不想[?为-)[王却偏偏在一个关键的时刻(:被推到了权力的中心和历史的风口浪尖 ；他思想自由、行为异类，充满理想主]=.?义的情怀，却因自己的悲悯 -仁爱而使自己遭受到)了覆-国的命运；他= %珍视! 爱@`情，善待每 一位女人，却给)自己惹下千古的误[@读。 ?_与@+ 此相对，勾践是男人中的 至柔^:%)者，是一位禀承中%] 国之$!=千年权谋的集大成者；他,知道守雌攻雄、以柔克刚，深谙君人南面术， =`,是一位在成/败、王/寇、善/恶\*_、黑/ . 白$,)!之间长袖善舞之人，然而-`[他却`:!活得不像一个人，因为他时时刻刻:#处在危,(`机中、处在野:..心中、处在权欲中，是一个被异化的被折磨=的=]可怜(虫。夫差是个情? 种，;*,;勾践是个政客。在吴越 两@国的:+争霸中，勾践`!违背当时的军#)`事规则，经常使用卑下`$的手段$，不: 但害死了夫差?/的父王，也$`害苦了自己的部属、#随从和子_$@民，搞得自己妻离子散，但?_他赢得了最=;.\初[.的胜利和最后的:+胜利；夫差本`想只结果勾践一人的性命，$.` 却以行^@王道的_方式，取得了两国战争中最辉煌的胜利，赢=@得了敌国^,)的臣服和自己人民的爱戴，也赢得了西%/+施的芳心。西施本是范 [蠡的红颜知己，但范蠡为了个`*人的所谓出山[!: 济世的宏大抱负，将西施给献了出去$;? 。西施是女人中_@的!`女\:人(，是一位天地间至-柔至纯的真性情之人，她 $]与夫差一见钟情魂灵相通 ，都 $?愿人物定妆照(7张)天下和平人人得*?=以安居# %+乐业。范蠡躲到了局外，掌$[ =控着一/ 切) ，但他只掌控] =了吴越之争的- 转)折.=和走势， 却不能掌控西施+的心灵和感情。西施脱离了范!; 蠡的既定轨道，既不干预吴国朝政./;，也不里 通越国情报，她[只是作为一个完完全 全的女人，享受着与夫差的爱情滋味。这之 #中，围绕西施，展现了 ?三个男人不同的生存之道= ：范 [:蠡将西施推给夫差=(，站在了 ]@勾践 的一边；勾践为了夺 *回\西 )施，做 _出最为人不齿的卑鄙下作之 ($事；夫差, :!深爱/西施以及所有美好事物，最终却不得不 !将 )(西施还给范蠡\+。范蠡得=-到了西施，可是终生都有了抹不掉的遗 :%憾；夫差失去了天下，却带*+着满\足走向死亡；勾践得到了胜利# ?，却象什么都没有得到；西施不是战争的!起点，却是战争\,的终点。一个.;女人，三个男/$人，使;得该剧不]再从男=!;)人的 视角解[= 读历史，而是真正将女人招回历史中，让+% 女人+#;来主宰命运，并最终从女人的观 照中，彰显出不同男人的高下丑恶 。夫差最终失败了/ $ ，不是败#*寇；勾践最 @?终成功了，不是成王[: ?；@%]范蠡最终 % 只得隐循天际，彻; 底被权力放逐，空$,余下传说中的陶朱公美名。在这出男人对垒的大戏中，许多形形+ 色色的历史人物粉墨登场，留下不同以往的独特身影：伍( 子胥的*偏执和不近人情;\；文种 ^的虚伪和赖)$[皮；伯嚭的市侩+!却符合人:@性…(/…英雄^，一#-$部传说已久的历史，一出_按古 旧观念被重/复 **无数的戏剧，在这部三十?(:集的剧) 集中， 将.(:!得到崭新另类地解读，从$?而#以一种符合现代性的观念，颠覆,观者的习惯- 思维，并-由 此激发出他们+._;索解历史的观影兴趣。